kafkas.app
AilelerTsey

Aile

Tsey

Цэй

Özet

0levha damgası
35kayıtlı köy
15kayıtlı il
Eksikdamgası yok · bu sayfada aynı adı taşıyan en az iki aile var: boyları ayrı

Boy

Aynı ad, ayrı aileler

Bu adın köy kayıtları tek bir boyda buluşmuyor: Abzeh, Şapsığ, Bjeduğ, Temirgoy ve Ubıh. Boy ayrıysa aile de ayrıdır — bir ailenin bir kolu Kabardey, öteki kolu Abzeh olmaz. Yani bu sayfa tek bir aileyi değil, aynı adı taşıyan en az iki aileyi gösteriyor: dizin aileyi addan kuruyor, kayıtları tek sayfada topluyor.

Aşağıdaki köy, yayılım ve damga kayıtları bu ailelere dağılır; hangisinin hangisine ait olduğunu dizin söyleyemez. Boy satırı hangi kaydın hangi boyun köyünden geldiğini yazıyor — ayrımın okunabildiği tek yer orası.

Kayıtlar ayrı sayfalara bölünmüyor: bölmek için her kaydın hangi aileye ait olduğunu söyleyen kaynaklı bir kayıt gerekir. Öyle bir kayıt geldiğinde eklenir.

Köyler (35)

Mehmetbeybelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 29
Tahirbeybelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 29
Mahmutbeybelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 29
Büyükçamurlubelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 29
Yazıköybelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 29
Karapolatbelgeli
Jineps dosyası, iklim yüzünden Göksun’daki akrabalarının yanına giden köylülerden yalnız Tsey ailesinin orada kaldığını yazıyor; dizinde Tsey beş Göksun köyünde kayıtlı. Kaynak sülaleleri Yedisu–Karapolat–Eskibalta için tek liste hâlinde veriyor ve iki köyü ayırmıyor; kayıt bu yüzden iki köye de düşüyor. Hangi sülalenin hangi köyde olduğunu kaynak söylemiyor.
Circassian Center · Bingöl +1
Eskibalta (Hımsor)belgeli
Jineps dosyası, iklim yüzünden Göksun’daki akrabalarının yanına giden köylülerden yalnız Tsey ailesinin orada kaldığını yazıyor; dizinde Tsey beş Göksun köyünde kayıtlı. Kaynak sülaleleri Yedisu–Karapolat–Eskibalta için tek liste hâlinde veriyor ve iki köyü ayırmıyor; kayıt bu yüzden iki köye de düşüyor. Hangi sülalenin hangi köyde olduğunu kaynak söylemiyor.
Circassian Center · Bingöl +1
Günbaturbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 5
Kiçirhablebelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 10
Boğazköy-Sarıgüneybelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 18
Hamidiyebelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 21
Uluçayırbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 25
Karaağaç (Mısthale)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 26
Soğucakbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 28
Aktoprakbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 28
Fevziye (Darkulhable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 28
Karadere (Pşıjhable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 28
Örencik (Hamidiye)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 28
Tevfikiye (Bırsırhable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 28
Yenişehirbelgeli
Mahallede yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 30
Alanbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 34
Osmaniye (Enbiyepınarı)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 36
Ertuğrul (Batı Adige)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 36
Oruçpınar (Karadağ)belgeli
Köyde yaşamış sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 38
Aydınpınar (Şaguc Hable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 39
Çınarlı (Hacımusa)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 39
Şıralık (Kasapköy, Şeretlıko Hable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 40
Köprübaşı (Ömerefendi, Hacemziy Hable, Cemguy)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 41
Uzunmustafa (Tığuj Hable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 41
Hacıyakup (Woj Hable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 42
Çatalağaçbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 49
Akçapınarbelgeli
Köyde yaşamış sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 51
Dereköybelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 52
Bayramiçbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 52
Ayvalıderebelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 53
Kaynaklar (21)
  • Ahmet Cevat Benk, “Kahramanmaraş — Türkiye Çerkesleri 29. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2023)
  • Sülalelerimiz ve Yerleşimleri: BİNGÖL, Circassian Center (bilgi: Ulvi Şengül), erişim 2026-08-23, arşiv: https://web.archive.org/web/20260417125209/https://www.circassiancenter.com/tr/sulalelerimiz-ve-yerlesimleri-bingol/; Ahmet Cevat Benk, “Bingöl (Çevlik) — Türkiye Çerkesleri 4. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2021)
  • Ahmet Cevat Benk, “Gümüşhane — Türkiye Çerkesleri 5. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2021)
  • Ahmet Cevat Benk, “Kütahya — Türkiye Çerkesleri 10. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2021)
  • Ahmet Cevat Benk, “Yozgat — Türkiye Çerkesleri 18. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2022)
  • Ahmet Cevat Benk, “Gaziantep — Türkiye Çerkesleri 21. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2022)
  • Ahmet Cevat Benk, “Eskişehir — Türkiye Çerkesleri 25. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2023)
  • Ahmet Cevat Benk, “Bilecik — Türkiye Çerkesleri 26. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2023)
  • Ahmet Cevat Benk, “Yalova — Türkiye Çerkesleri 28. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2023)
  • Ahmet Cevat Benk, “Hatay — Türkiye Çerkesleri 30. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2023)
  • Ahmet Cevat Benk, “Tokat 2 — Türkiye Çerkesleri 34. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Çorum 1 — Türkiye Çerkesleri 36. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Çorum 3 — Türkiye Çerkesleri 38. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Düzce 1 — Türkiye Çerkesleri 39. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Düzce 2 — Türkiye Çerkesleri 40. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Düzce 3 — Türkiye Çerkesleri 41. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Düzce 4 — Türkiye Çerkesleri 42. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Adıyaman — Türkiye Çerkesleri 49. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2025)
  • Ahmet Cevat Benk, “Balıkesir 2 — Türkiye Çerkesleri 51. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2025)
  • Ahmet Cevat Benk, “Balıkesir 3 — Türkiye Çerkesleri 52. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2025)
  • Ahmet Cevat Benk, “Balıkesir 4 — Türkiye Çerkesleri 53. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2025)

Yayılım (35 köy)

Kayıt nerede35 köy · 20 bölge · 15 il. Kayıtların 6 tanesi Düzce sınırlarında; en geniş yığılma orada.gözlem
Boşluk ne demek

Kutucuğun sağındaki sayı o köyde kayıtlı sülale sayısıdır, bu ailenin kaydı değil. Yayılım ailenin değil kaydın yayılımıdır: dizindeki bağların büyük bölümü tek bir yayın dizisinden geliyor ve işlenmemiş bir bölümdeki köy burada hiç görünmez. Boşluk, ailenin orada olmadığını değil, kaynağın oraya bakmadığını gösterir.

Yayılım tek sülalenin değil

Bu adın köy kayıtları tek bir boyda buluşmuyor: kayıtlar aynı adı taşıyan en az iki aileye ait. Yukarıdaki dağılım o ailelerin köylerinin toplamıdır; tek bir sülalenin göç yolu değildir — boy ayrıysa aile ayrıdır. Boy bölümü hangi köyün hangi boydan olduğunu yazıyor; ayrım orada okunuyor.

Aynı köy kaydında geçen adlar (405)

Kaynak birlikte saymışTsey adı, 35 köyün sülale listesinde 405 başka adla birlikte geçiyor.gözlem
En çok ortak köyü olan 36 ad gösteriliyor; 369 ad daha var. Tamamı köy sayfalarının sülale listelerinde duruyor.
Bu liste neyi göstermez

Bu liste birlikte sayılmış olmayı gösterir, başka bir şeyi değil. Akrabalık, komşuluk ya da aynı kuşakta bulunmak buradan çıkarılamaz: kaynak yalnızca “bu köyde şu sülaleler var” diyor, ne zaman ve hangi kuşakta olduğunu söylemiyor. Aynı ad iki boyun köyünde birden geçebildiği için, iki adın ortak köyü olması ikisinin de aynı sülale olduğunu göstermez.

Sağdaki sayı ortak köy sayısıdır (yazılmamışsa bir); kutucuğun sol kenarı ötekilerde olduğu gibi damga durumunu gösterir. Aynı adın iki yazımı bu listede ayrı ayrı durabilir — dizin ikisini kendiliğinden birleştirmez; kaynaklı bir ad bağı varsa aşağıdaki bağlantılarda yazılıdır.

Bağlantılar

Aynı kaynakta iki yazımÇeybelgeli
Kaynak sülaleyi “Çey (Tsey)” diye veriyor — iki yazımı kendisi eşliyor. Dizin adları birleştirmiyor: Tsey kaydı Göksun ve Bingöl köylerinden geliyor, Çey yazımı yalnız bu listede geçiyor.
Circassian Center · Bingöl
Sülalelerimiz ve Yerleşimleri: BİNGÖL, Circassian Center (bilgi: Ulvi Şengül), erişim 2026-08-23, arşiv: https://web.archive.org/web/20260417125209/https://www.circassiancenter.com/tr/sulalelerimiz-ve-yerlesimleri-bingol/
Kaynaklar arası yazım yakınlığıTzeygözlem
Aynı kaynak sitenin iki listesinde üç yazım: Kayseri listesinde Panlı için “Tzey”, Bingöl listesinde “Çey (Tsey)”. Dizindeki Tsey kaydı Göksun ve Yedisu köylerinden geliyor, üçü de Abzeh. Aynı adın yazım farkı olabilir — kaynak bunu söylemiyor, kayıtların karşılaştırılması söylüyor. Bağ “aynıdır” demez, “şuna da bakın” der.
Circassian Center · Sülalelerimiz Ve Yerleşimleri: Kayseri
Kayıtların karşılaştırılması: Sülalelerimiz ve Yerleşimleri: KAYSERİ, Circassian Center, erişim 2026-08-23, arşiv: https://web.archive.org/web/20260314083803/https://www.circassiancenter.com/tr/sulalelerimiz-ve-yerlesimleri-kayseri/ ile Sülalelerimiz ve Yerleşimleri: BİNGÖL, Circassian Center (bilgi: Ulvi Şengül), erişim 2026-08-23, arşiv: https://web.archive.org/web/20260417125209/https://www.circassiancenter.com/tr/sulalelerimiz-ve-yerlesimleri-bingol/

Ad yazımı

Цэйgözlem
Makine önerisi, elle onaylandı: dizindeki Latin yazım ile sözlük satırı karşılaştırıldı. Sözlük satırı: Цэй — Цей — Цеев. Eşleştirme adın okunuşundan çıkarıldı, akrabalık kurmaz; ailenin kendi beyanı gelirse onun yerini almaz.
Çuyeko 2012, s. 119
yayın · Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 119
Цэй · Цей · Цеевbelgeli
adıgabze · rusça yazım · rusça soyadı
Çuyeko 2012, s. 119
Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 119
Sözlük neye göre eşleştiriyor

Sözlük adı yazımına göre eşleştirir, aile bağı kurmaz: aynı adı taşıyan iki aile akraba olmayabilir. Liste kitabın 17135. sayfalarında, tamamı işlendi.

Bağlantı

Bu adres doğrudan bu sayfayı açar.

Katkı

Bu ailenin yaşadığı bir köy biliyorsan ekle.

Çelişkili kayıtlar silinmez, yan yana yayımlanır.