kafkas.app
AilelerLaş

Özet

3levha damgası
6kayıtlı köy
4kayıtlı il
Eksikbu sayfada aynı adı taşıyan en az iki aile var: boyları ayrı

Boy

Köy kayıtlarındanAbzehBatı AdigeŞapsığBatı AdigeMahoşBatı Adigegözlem
Bu iz nereden çıkıyor

Bu bir beyan değil, gözlem: “şu köyde kayıtlı” ile “o köy şu boydan” kayıtlarının karşılaştırılmasından çıkar. Ailenin boyunu doğrudan bildiren kaynaklı bir beyan dizinde henüz tutulmuyor; geldiğinde bu gözlemin yerini almaz, yanında durur.

Aynı ad, ayrı aileler

Bu adın köy kayıtları tek bir boyda buluşmuyor: Abzeh, Şapsığ ve Mahoş. Boy ayrıysa aile de ayrıdır — bir ailenin bir kolu Kabardey, öteki kolu Abzeh olmaz. Yani bu sayfa tek bir aileyi değil, aynı adı taşıyan en az iki aileyi gösteriyor: dizin aileyi addan kuruyor, kayıtları tek sayfada topluyor.

Aşağıdaki köy, yayılım ve damga kayıtları bu ailelere dağılır; hangisinin hangisine ait olduğunu dizin söyleyemez. Boy satırı hangi kaydın hangi boyun köyünden geldiğini yazıyor — ayrımın okunabildiği tek yer orası.

Kayıtlar ayrı sayfalara bölünmüyor: bölmek için her kaydın hangi aileye ait olduğunu söyleyen kaynaklı bir kayıt gerekir. Öyle bir kayıt geldiğinde eklenir.

Damgalar — Çuyeko levhası (3)

Лашэ, Лащэ · Ляшев adın yazımı eşleşti
Çuyeko 2012, s. 177 · hücrenin altındaki ad, kitabın o damga için yazdığı halktır.
Bu kayıt ne söyler
  • Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 177
Kayıt “bu damga bu ailenindir” demez: kitabın o adla o damgayı yazdığını söyler. Levha 139219. sayfalarda; çizimler kitabın kendi çizgisinden alındı, yeniden çizilmedi.

Köyler (6)

Karapolatbelgeli
Kaynak sülaleleri Yedisu–Karapolat–Eskibalta için tek liste hâlinde veriyor ve iki köyü ayırmıyor; kayıt bu yüzden iki köye de düşüyor. Hangi sülalenin hangi köyde olduğunu kaynak söylemiyor.
Circassian Center · Bingöl
Eskibalta (Hımsor)belgeli
Kaynak sülaleleri Yedisu–Karapolat–Eskibalta için tek liste hâlinde veriyor ve iki köyü ayırmıyor; kayıt bu yüzden iki köye de düşüyor. Hangi sülalenin hangi köyde olduğunu kaynak söylemiyor.
Circassian Center · Bingöl
Fevziye (Darkulhable)belgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 28
Yeşilpınar (Kaseyhable)belgeli
Köyde yaşamış sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 38
Tuğcubelgeli
Köyde yaşamış sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 38
Yeniziraatlıbelgeli
Köyde yaşayan sülaleler arasında sayılıyor.
Jineps · Türkiye Çerkesleri 51
Kaynaklar (4)
  • Sülalelerimiz ve Yerleşimleri: BİNGÖL, Circassian Center (bilgi: Ulvi Şengül), erişim 2026-08-23, arşiv: https://web.archive.org/web/20260417125209/https://www.circassiancenter.com/tr/sulalelerimiz-ve-yerlesimleri-bingol/
  • Ahmet Cevat Benk, “Yalova — Türkiye Çerkesleri 28. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2023)
  • Ahmet Cevat Benk, “Çorum 3 — Türkiye Çerkesleri 38. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2024)
  • Ahmet Cevat Benk, “Balıkesir 2 — Türkiye Çerkesleri 51. Bölüm”, Jineps Gazetesi (2025)

Yayılım (6 köy)

Kayıt nerede6 köy · 5 bölge · 4 il. Kayıtların 2 tanesi Bingöl sınırlarında; en geniş yığılma orada.gözlem
Boşluk ne demek

Kutucuğun sağındaki sayı o köyde kayıtlı sülale sayısıdır, bu ailenin kaydı değil. Yayılım ailenin değil kaydın yayılımıdır: dizindeki bağların büyük bölümü tek bir yayın dizisinden geliyor ve işlenmemiş bir bölümdeki köy burada hiç görünmez. Boşluk, ailenin orada olmadığını değil, kaynağın oraya bakmadığını gösterir.

Yayılım tek sülalenin değil

Bu adın köy kayıtları tek bir boyda buluşmuyor: kayıtlar aynı adı taşıyan en az iki aileye ait. Yukarıdaki dağılım o ailelerin köylerinin toplamıdır; tek bir sülalenin göç yolu değildir — boy ayrıysa aile ayrıdır. Boy bölümü hangi köyün hangi boydan olduğunu yazıyor; ayrım orada okunuyor.

Aynı köy kaydında geçen adlar (91)

Kaynak birlikte saymışLaş adı, 6 köyün sülale listesinde 91 başka adla birlikte geçiyor.gözlem
En çok ortak köyü olan 36 ad gösteriliyor; 55 ad daha var. Tamamı köy sayfalarının sülale listelerinde duruyor.
Bu liste neyi göstermez

Bu liste birlikte sayılmış olmayı gösterir, başka bir şeyi değil. Akrabalık, komşuluk ya da aynı kuşakta bulunmak buradan çıkarılamaz: kaynak yalnızca “bu köyde şu sülaleler var” diyor, ne zaman ve hangi kuşakta olduğunu söylemiyor. Aynı ad iki boyun köyünde birden geçebildiği için, iki adın ortak köyü olması ikisinin de aynı sülale olduğunu göstermez.

Sağdaki sayı ortak köy sayısıdır (yazılmamışsa bir); kutucuğun sol kenarı ötekilerde olduğu gibi damga durumunu gösterir. Aynı adın iki yazımı bu listede ayrı ayrı durabilir — dizin ikisini kendiliğinden birleştirmez; kaynaklı bir ad bağı varsa aşağıdaki bağlantılarda yazılıdır.

Ad yazımı

Лащэgözlem
Makine önerisi, elle onaylandı: dizindeki Latin yazım ile sözlük satırı karşılaştırıldı. Sözlük satırı: Лащэ — Ляша — Ляшев. Eşleştirme adın okunuşundan çıkarıldı, akrabalık kurmaz; ailenin kendi beyanı gelirse onun yerini almaz.
Çuyeko 2012, s. 69
yayın · Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 69
Лащэ · Ляша · Ляшевbelgeli
adıgabze · rusça yazım · rusça soyadı
Çuyeko 2012, s. 69
Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 69
Sözlük neye göre eşleştiriyor

Sözlük adı yazımına göre eşleştirir, aile bağı kurmaz: aynı adı taşıyan iki aile akraba olmayabilir. Liste kitabın 17135. sayfalarında, tamamı işlendi.

Bağlantı

Bu adres doğrudan bu sayfayı açar.

Katkı

Bu ailenin yaşadığı bir köy biliyorsan ekle.

Çelişkili kayıtlar silinmez, yan yana yayımlanır.