kafkas.app
AilelerTuğuj

Özet

5levha damgası
2kayıtlı köy
1kayıtlı il
Eksikad birden çok boyun köyünde geçiyor (karışık köy kaydı)

Boy

Köy kayıtlarındanAbzehBatı AdigeHatukayBatı AdigeTemirgoyBatı Adigegözlem
Bu iz nereden çıkıyor

Bu bir beyan değil, gözlem: “şu köyde kayıtlı” ile “o köy şu boydan” kayıtlarının karşılaştırılmasından çıkar. Ailenin boyunu doğrudan bildiren kaynaklı bir beyan dizinde henüz tutulmuyor; geldiğinde bu gözlemin yerini almaz, yanında durur.

Karışık köy: boy kaydı tek boya inmiyor

Bu adın köy kayıtlarında birden çok boy yazılı — Abzeh, Hatukay ve Temirgoy — ama kayıtların hepsi Hatukay ya da Abzeh olmakla bağdaşıyor: kaynağın tek bir köye birden çok boy yazdığı yerde (karışık köy) boy ayrışmaz. Bu yüzden buradaki kayıtlar tek bir aileninki olabilir — dizin bunu iddia etmiyor, aynı adı taşıyan ayrı aileler de olabilir.

Kesin olan tersi: boy ayrıysa aile ayrıdır. Burada boylar ayrışmadığı için sayfa böyle bir ayrım yazmıyor.

Damgalar — Çuyeko levhası (5)

Тыгъужъ · Тугуз, Тугушев adın yazımı eşleşti
Çuyeko 2012, s. 195 · hücrenin altındaki ad, kitabın o damga için yazdığı halktır.
Bu kayıt ne söyler
  • Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 195
Kayıt “bu damga bu ailenindir” demez: kitabın o adla o damgayı yazdığını söyler. Levha 139219. sayfalarda; çizimler kitabın kendi çizgisinden alındı, yeniden çizilmedi.

Köyler (2)

Devederesi (Pedisiyeyıj)belgeli
Köye ilk yerleşen iki sülaleden biri; kaynakta Abzeh Çerkesi olarak veriliyor. Bugün de köyde sayılıyor.
Didem Çatalkılıç 2021
Kuşçular (Kuşçu)belgeli
Kaynak “Pınarbaşı-Kuşçu köyü (Hatukuay, Abzegh)” başlığı altında sayıyor.
Circassian Center · Kayseri
Kaynaklar (2)
  • Didem Çatalkılıç, “Kafkasya’dan Uzunyayla’ya Taşınan Hafıza Mekânları: Köy Toponim ve Sülale Tarihleri”, Karadeniz Araştırmaları XVIII/69 (2021), s. 71–120
  • Sülalelerimiz ve Yerleşimleri: KAYSERİ, Circassian Center, erişim 2026-08-23, arşiv: https://web.archive.org/web/20260314083803/https://www.circassiancenter.com/tr/sulalelerimiz-ve-yerlesimleri-kayseri/

Yayılım (2 köy)

Kayıt nerede2 köy · 1 bölge · 1 il. Kayıtların hepsi Kayseri sınırlarında: dizin bu adı başka bir ilde görmüyor.gözlem
Boşluk ne demek

Kutucuğun sağındaki sayı o köyde kayıtlı sülale sayısıdır, bu ailenin kaydı değil. Yayılım ailenin değil kaydın yayılımıdır: dizindeki bağların büyük bölümü tek bir yayın dizisinden geliyor ve işlenmemiş bir bölümdeki köy burada hiç görünmez. Boşluk, ailenin orada olmadığını değil, kaynağın oraya bakmadığını gösterir.

Yayılım tek sülalenin olmayabilir

Bu adın köy kayıtları birden çok boy yazıyor, ama hepsi tek bir boyda buluşabiliyor: kaynağın bir köye birden çok boy yazdığı yerde (karışık köy) boy ayrışmaz. Yukarıdaki dağılım o köylerin toplamıdır; tek bir sülalenin göç yolu olduğunu söylemez. Dizin iki kaydı birleştirmez — boy bölümü hangi köyün hangi boydan olduğunu yazıyor.

Aynı köy kaydında geçen adlar (12)

Kaynak birlikte saymışTuğuj adı, 2 köyün sülale listesinde 12 başka adla birlikte geçiyor.gözlem
Bu liste neyi göstermez

Bu liste birlikte sayılmış olmayı gösterir, başka bir şeyi değil. Akrabalık, komşuluk ya da aynı kuşakta bulunmak buradan çıkarılamaz: kaynak yalnızca “bu köyde şu sülaleler var” diyor, ne zaman ve hangi kuşakta olduğunu söylemiyor. Aynı ad iki boyun köyünde birden geçebildiği için, iki adın ortak köyü olması ikisinin de aynı sülale olduğunu göstermez.

Sağdaki sayı ortak köy sayısıdır (yazılmamışsa bir); kutucuğun sol kenarı ötekilerde olduğu gibi damga durumunu gösterir. Aynı adın iki yazımı bu listede ayrı ayrı durabilir — dizin ikisini kendiliğinden birleştirmez; kaynaklı bir ad bağı varsa aşağıdaki bağlantılarda yazılıdır.

Bağlantılar

Aynı köy, iki kaynakta iki yazımDugujgözlem
Devederesi için iki bağımsız kaynak beşer sülale sayıyor. Akademik alan çalışması “Tuğuj”, Circassian Center listesi “Duguj” yazıyor. Aynı köy, aynı sıra, aynı ses — ama kaynakların hiçbiri ikisini eşlemiyor; bu bağ karşılaştırmadan çıkar ve “aynıdır” demez.
Circassian Center · Sülalelerimiz Ve Yerleşimleri: Kayseri
Kayıtların karşılaştırılması: Sülalelerimiz ve Yerleşimleri: KAYSERİ, Circassian Center, erişim 2026-08-23, arşiv: https://web.archive.org/web/20260314083803/https://www.circassiancenter.com/tr/sulalelerimiz-ve-yerlesimleri-kayseri/ ile Didem Çatalkılıç, “Kafkasya’dan Uzunyayla’ya Taşınan Hafıza Mekânları: Köy Toponim ve Sülale Tarihleri”, Karadeniz Araştırmaları XVIII/69 (2021), s. 71–120

Ad yazımı

Тыгъужъgözlem
Aynı sülalenin dizindeki başka bir yazımı: Tığuj. Makine önerisi, elle onaylandı: dizindeki Latin yazım ile sözlük satırı karşılaştırıldı. Sözlük satırı: Тыгъужъ — Тугуз/Тугуж — Тугуз/Тугужев. Eşleştirme adın okunuşundan çıkarıldı, akrabalık kurmaz; ailenin kendi beyanı gelirse onun yerini almaz.
Çuyeko 2012, s. 97
yayın · Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 97
Тыгъужъ · Тугуз, Тугуж · Тугуз, Тугужевbelgeli
adıgabze · rusça yazım · rusça soyadı
Çuyeko 2012, s. 97
Цуекъо Алый (Çuyeko Aliy), «Адыгэ лъэкъуацIэхэмрэ тамыгъэхэмрэ» (Adige Sülaleleri ve Damgaları), Maykop 2012, s. 97
Sözlük neye göre eşleştiriyor

Sözlük adı yazımına göre eşleştirir, aile bağı kurmaz: aynı adı taşıyan iki aile akraba olmayabilir. Liste kitabın 17135. sayfalarında, tamamı işlendi.

Bağlantı

Bu adres doğrudan bu sayfayı açar.

Katkı

Bu ailenin yaşadığı bir köy biliyorsan ekle.

Çelişkili kayıtlar silinmez, yan yana yayımlanır.